| 苏醒的睡狮 |
结语：苏醒的睡狮
百余年来，没有人比中国人的感受更痛苦，更深刻，更无奈。
在国难频仍，国耻屡添，椎心泣血的悲痛中，沉睡了两千多年的狮子，终于被惊醒了。
他伸了几个懒腰，打了几个呵欠，揉了揉惺忪的睡眼，打量了一下周围的环境……终于，他站起来了。
他作了一个好长、好长的梦！好美、好美的梦。
在梦中，他受到百兽的顶礼膜拜，虔诚供奉，享受到至高无上的光荣……。他觉得这种日子真好，滋味真美！他愿意永远沉睡下去，活在梦中，不愿醒来。
但现在，他是被火辣的刺痛所惊醒的！狮子有生之年，从来没有这样的被刺过。当他睁开眼睛时，发现那刺他、咬他、叮他的小家伙，竟是在梦中向他顶礼膜拜，三呼万岁的小野狼、笨熊、和丑山猪、猴仔子们。
这一惊非同小可？“反了，反了，你们这群可恶的畜牲，竟敢在太岁头上动土，老虎口里拔牙，趁孤家睡着的时候前来偷袭！你们眼里还有寡人没有？”
但是一群名不见经传的山野小兽，却一点也不买他的账，一边继续攻击，一边发出狰狞的笑声。
“你这头只会睡觉的老病狮，我们要来吃你的肉，喝你的血，剥你的皮！看你又能怎样？”
狮子大吼一声，想站起来，给这群张牙舞爪的畜牲们，尝尝万兽之王的厉害！谁知，他的老眼一花，一阵金星迸射，四腿一软，竟卟通一声倒了下去。
这又惹得群兽哈哈大笑。本来看他发怒时有些害怕的，现在又趁机来啃他的大腿。有的则叮住耳朵猛吸鲜血……。
狮子这才发现自己真的是老了、病了、饿了、没有力气了。但他知道不能倒下，只要一倒，便马上尸骨无存了，他只得硬撑着站起来。使出所有力气，努力自卫。
狮子有病的消息，一下传遍了众山林。各地野兽都闻风而至，想在病狮身上，分享一口肥肉。大家虎视眈眈，只等狮子咽下最后一口气。
狮子更惊奇不止的是，他那些忠心耿耿的文武百兽，这时竟逃得无影无踪，撇下他孤零零地，独自面对强敌的挑战。
狮子面临重重的包围，生死只在一发之间，他要怎样才能死里逃生呢？
狮子一面退向山洞，一面脑筋千转，筹思一条自救的活命之计……。
…………
这只五千岁的衰老不堪的巨狮，曾经有过一段光辉的青春岁月，可惜他过早成熟，在二千多年前就定了型，并且躯体变得僵硬了。他十分得意的披上一袭由百鸟之王孔雀老师传所设计好的王袍，这袍子太华丽、太舒服，以致他一穿上就不肯脱下来。又由于它选料极为讲究，用了太多的金银宝石和珍珠，所以很沉重；把他束缚得紧紧地，无论走路或坐卧，都得按照一定的规矩，一定的姿式，不能有一丁点的错误，否则就会乱套了，有失百兽之王的威仪，遗笑兽林。为了穿上这件华丽的袍子，他情愿牺牲一切的自由，放弃了童年的田野奔驰，和舒络筋骨的乐趣。因为那样的运动，就必得脱下这件可爱的袍子。这是他万万不肯的。也不再亲自狩猎，而由众兽按时献上肥牛和嫩羔。坐享现成。因为孔雀老师传告诫它说：“君子远庖厨”一切国政都由聪明的孔雀族去打理。狮子乐得稳坐江山，接受众兽的供奉。
又有好些著名的服装设计师，如老水牛。大黑马，单顶鹤，飞毛狗之流，为它设计了各式各样的时装、便服、运动装等，供他休闲时替换着穿，岂不很好？可是到了汉朝，孔雀族的传人万事懂竟把那些太过随便的休闲服，统统给销毁了，说那些衣服不配穿在百兽之王的身上，一点也显不出狮国大帝的派头来。万事懂又为狮子订制了一顶纯金打造的王冠，给狮子戴在头上。果然一经戴上，森林中的百兽都战战兢兢的跪倒在地，高呼：
“圣上万岁！万岁！万万岁！”
狮子一见这情形，差点乐昏了头。从此以后，它就再也不肯脱下王袍和王冠了。以致不但他的肢体越来越僵硬、萎缩，连它的头脑也逐渐僵化，昏溃了。它不再思索，也不再运动，看似醒着，其实睡着，看似活着，也许死了。
这一僵就是两千年。
这两千年来，它只习惯于锦衣主食，欢呼膜拜。
连作梦都在享受“万岁！万岁！万万岁！”的荣耀。
至于在森林的别处，正发生一些什么事情，它是一点也不关心，不知道的。
四百多年前，为了耳根清净，甚至下令把森林筑上高墙，将自己围堵起来，与外界完全断绝来往。这样就可以眼不见为净，与世隔绝，过着无忧无虑的日子。
它是太疲倦了，也吃得太肥，长得太胖了。它整天沉迷于醇酒美兽之间，无所事事，不思振作，不知不觉竟真的昏睡过去。
这一睡就是四百年。
一觉醒来，才发现一切都已改变。
王袍已经破损不堪，不能蔽体了；王冠也不知被谁偷走了。还被一些过去降服在跨下的山野鄙兽狂吠乱咬！差点被咬断了脖子。
这一惊非同小可！大喊：
“孔雀何在？孔雀救我！”
“长毛狗何在？快来保驾！”
“你们这些文臣武卫都在哪里？快来觐王！”
可是没有回声。只听见树叶在萧瑟的秋风里簌簌发抖。
几个贴身的太监和近臣，从隐蔽处跑出来，趴在地上回话：
“皇上英明，皇上万岁，万岁，万万岁！”
狮子大怒：
“到这个时候，还只会磕头；磕头有什么用？赶快出个主意，想想办法呀！刚才你们都躲到那里去了？怎么没有一只动物保护我呀？”
“这个…这个…”没有一个敢回答。只习惯于听命的臣下，怎可能忽然变得聪明起来呢？
“皇上英明，臣该万死！”众臣跪在狮子面前，一直掌着自己的嘴巴！直到牙齿掉光。
“你们这群饭桶，只知搜刮羊脂羊膏，弄得狮国到了今天的地步！你们罪该万死！死有余辜！”
这时忽听得宫外羊群骚动的惊呼声，奔逃声。
狮国本有世界最广大的牧场，豢养着四亿五千万只绵羊，不虞匮乏地，无怨无尤地，不断供奉着羊脂羊奶、羊皮羊毛、羊肉羊血、使狮国的众多臣仆享用不尽。羊群就是狮国的衣食父母，如果被野狼盗走了，岂不是连生活都成了问题？
狮子赶快命皇家卫队前去查看。这一看可吓出一身冷汗。原来不知从哪里，来了一群穷凶极恶的饿狼和大熊，正在大咽大嚼，不分公母大小，见一个吃一个。羊儿吓得动弹不得，任其宰割。
卫队高手全力出击，也不是野狼和大熊的对手。被杀得片甲不留，只有一个活口回来报信。
狮国摇憾了！狮子猛摇着头，悲叹说：
“难道我信五千年的大好江山，和灿烂文化，就此断送在这些豺狼虎豹的爪牙之下么？谁可以救我？救救我这个可怜的老病狮呢？”
夜幕低垂了，狮子躺在山洞里，暂时躲过兽群的围攻。
狮子怎样自救？狮子能够死里逃生吗？狮子能够重获青春，恢复活力，称王兽林吗？
狮子经过了一整天的惊吓，和拼搏战斗，伤痕累累，失血过多，实在筋疲力尽了。它昏昏沉沉的睡去。
狮子又作了一梦。一个奇异的怪梦。
在梦中，动物都变成了人。有时又变成了动物。有时似乎是半人半兽。到底是人变兽，还是兽变人，狮子自己也弄不清楚了。
狮子召集了一个御前国是会议，凡是皇亲国戚、文武大臣、专家学者、社会名流、都被召集在一起，为了挽救危亡，大家共商救国大计。
会议一开始，狮子沉痛致词：
“寡人才睡了四百年的大觉，怎么一下子世界就变成这个样子，过去的蛮夷之邦，蕞尔小国，微不足道的小岛，是怎么会一跃而成为世界强国的？而我们五千年悠久历史的文化大国，怎么就沦落到如此地步，不堪一击，快要被强烈爪分，成为次殖民地，……你们这些皇亲国戚，文武重臣，受了孤家的宏恩，食用了丰厚的奉禄，你们到底替朕作了些什么？”狮子越说越气！差点吐出一口血来。
众兽看见狮子真的动了怒，虽然重病垂危，又受了重伤，但狮子威仍在。所以习惯性的吓得发抖。大家趴在地上，连连叩首认罪：
“皇上英明！臣下该死！臣下该死！”
“你们要好好的深自检讨，追究责任，是谁疏忽职守，造成了今天这个模样。要依法严惩，决不宽贷！”狮子要整饬政纲，重振君威。
于是宰相(他又是太传，孔雀之后，道学权威)摇头晃脑地说了话：
“启禀万岁！我可是忠心耿耿，兢兢业业的维护道统于不坠！几千年来，我们孔誉一系，可真是赤胆忠心，精忠报国，把狮国的众兽，都驯服成了愚忠愚孝，绝对温驯可靠的绵羊，它们不会造反，也不会胡思乱想，没有自己的个性，只懂得绝对服从。皇上有了这些子民，驱赶他们去挡炮灰，杀敌人，还怕敌人不消灭么？”
此话一出，只见庭上一大片的孔雀(原来官僚系统几乎都被孔雀族包办)，都猛点着头，连声附和：
“皇上圣明，宰相的话一点不错！一点不错！有了这些绵羊，保证圣上的基业可以万世不坠！皇上万岁！皇上万岁！万万岁！”
狮子被奉承得晕淘淘，差点相信了他们的话。
“光是听话有什么用？这些绵羊没有一点自卫的能力，送上前线，不是白白送死？送的越多，被敌人吃的越多。最后绵羊都被敌人吃光，我们的帝国要靠谁来奉养呢？你们这群饭桶，脑子都被浆糊糊住了。”
众兽一听，连连鼓掌，平时受尽了孔雀族的排挤，这时正好趁机报复，出出怨气。
“万岁圣明，所见极是！我们狮国之所以积弱不振，全是孔雀族造成的后果。孔雀族应该负全部责任！”
“对，杀孔雀以谢陛下！杀孔雀以谢国人！”
孔雀族立刻反击：
“不对！不对！查查历史看，治国平乱，保卫皇上帝位，抵敌时誓死不降的，都是我们孔雀族！现在国家面临危亡，正是孔学不振所致，应该大力振兴孔学，才是救亡之道！皇上千万不要被妖言所惑！”说到这里，孔雀往老水牛身上一指：
“其实，它们才是罪魁祸首。应该杀了它们！”
众兽回头一看，只见老水牛们躺在水塘边闭目养神。连头也没抬，感情它们没有听见。只听其中一只懒洋洋的咕哝道：
“天下本事无，庸人自扰之！”
另一只接口道：
“圣人出，有大伪！圣人不死，大盗不止！国事就是给这群圣人给弄砸的！”
一只毛发半秃的老水牛，运了一口大气，长长唱出：
“哞――”地一声长嗥，原来它正练了一遍大周天。慢条斯理地说道：
“无为而无不为！无为而治。这点道理都不懂，还谈什么治国平天下。”说完又闭目调息，打坐清修去了。
这边的众兽为水牛抱不平说：
“人家这群哲学家，可是很少干预政事，你们孔雀族一向把持朝政，现在差事没有巴结好，怎能怪到水牛头上去！”
只见水牛们迳自在那儿吟诗作画，练功打坐，切磋工夫，炼丹修仙，对这边的纷纷扰扰，仿佛充耳不闻：
“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
“方才作了一梦，梦中我变成了一只蝴蝶。及至醒来，我竟弄不清楚到底是我变成蝴蝶，还是蝴蝶变成我……”
狮子听到这里，连连点头，击节赞赏：
“好境界！好境界！有诗意，有哲理！”
众兽齐声附和道：
“圣上英明，国事弄到今天的样子，完全与他们不相干！还是让他们逍遥自在的去自生自灭吧！”
孔雀族见嫁祸不成，连连交头接耳。忽然其中之一大声说道：
“圣上有所不知，水牛们虽然不参与朝政，可是他们老是和我们孔学正宗唱反调，拖后腿，才使圣上的政令不行，打了折扣的。为了挽救危亡，还是请圣上把他们赶到山上去，不许他们出来，以免妖言惑众。这样才能意志集中，力量集中，统一口径，一致对外！”
狮子想了想：“也好，准了你们。以后办不好差事，可不能再怪水牛了。”
办妥了这件事，孔雀族毕竟聪明绝顶，又上言道：
“除了水牛族会坏事以外，还有别的族群，专门和我们作对！也请陛下把它们一并禁足，关到深山里去，不许它们出来。”
“还有谁？”
孔雀族一致指向在远处集在一块敲着小木鼓，口中念念有词的鹤群――这种鹤是从天竺国移居过来，和当地的白鹤混合后的新品种，样子可爱，极受众兽的欢迎，据说其肉味非常鲜美――孔雀说道：
“就是那些丹顶鹤嘛！它们根本就不关心国事，而且不事生产，不结婚、不生育、不当兵、不纳粮、还引诱羊群去跟随它们，这羊群一去，就不再忠于陛下了！也不再要家了。就会脱离羊群，去吃斋念经了。”
果然，这时传出鹤群卜卜卜卜的木鼓声，和“有即是空，空即是有”的诵经声。
狮子和众兽听见这声音，仿佛被催眠一般，也双手合十，星目微闭，习惯性地念起“我每托福”起来。
众孔雀一看，大吃一惊！连忙祭起看家法宝，大喝一声！
“历代列祖列宗在此，在这个国家危亡的生死关头，五千年的狮国国祚，断不能葬送在这群妖孽的身上！请列祖列宗大发神威，扑灭妖风，还我正气！”
这一着果然有效！只见狮子和众兽都清醒过来。孔雀齐声请命：
“请圣上驱赶鹤群入山，以安社稷！以救国家！”
狮子只好准予所请，驱鹤入山。鹤群在一阵翩翩起舞之后，振翼高飞，云游四方去了。狮子目送它们飞去，好不怅惘。闷闷不乐的说：
“现在你们可不能再推委责任了吧！”
孔雀们想了想，大摇其头：
“不行，不行！这些年国事日非，兽心糜乱，道德败坏，就是这一群长毛狗们，主张严刑峻法，整天狂吠乱咬，弄得民怨沸腾，妨碍了我们孔雀族推行仁政……”
不等孔雀说完，忿怒的狗群就狂吠道：
“陛下听禀！这几千年以来，每次孔雀们败坏了朝纲，紊乱了朝政，害得国家快要灭亡的时候，不都是我们狗群出来收拾烂摊子么？乱世要用重典，作奸犯科之辈，和乱臣贼子，才有所惧怕！才能恢复朝纲，重振君威！今天该拉去砍头的，正是这些虚有其表的孔雀！只有把它们杀光，让我们狗群执政，实行铁腕政策，宵小绝迹，国家才有希望富强起来！何况我们执行的是陛下的命令，作的是陛下的走狗，只要有不利于我主我王的叛徒，我们就咬断它的脖子！这样的国家岂有不强盛起来的道理！”这些狗群越说越理直气壮，越吠越大声。直把狮子的耳朵都震得发痛！
但是孔雀族也不是好惹的，它们雀多势众，竟也一只只又是飞，又是叫，又是跳的高喊：
“打倒走狗！打倒走狗！”
狗群吠得兴起，一时不能控制，就要朝孔雀的脖子上咬。孔雀咬不过狗群，只好飞到屋梁上去躲避。狗群不会飞，气得直跳脚。群兽劝架也没有用，看来两派之间，要有一场不死不休的恶斗。
狮子也制止不住两类之间的争执，气得直喘气！
“你们这群不忠不孝的畜牲！真要气死寡人了，只要有了甜头，大家抢着争功，出了问题，每个兽都推得干干净净。难道都都怪寡人不成？……贵妃，贵妃在哪里，快来伺候寡人回宫！”
会议不了了之。下令暂时休会。明早继续讨论。
大象是狮国最稳的大老，众兽都很尊重它，连狮子对它也要礼让三分。这时大家把大象请了出来，请它发表高见。大象慢吞吞地说道：
“按说老夫早已不问国事了，但是国家遭逢大难，老夫也不能只顾自己逍遥山林，置国家兴亡于不顾。既然大王和众兽胞要听听在下的愚见，那老夫就不客气的直言了。言语之间，如果有了冒犯，还请大王和众兽长多多包涵。”
狮子特别赐坐，又命太监们上茶，并为大象打扇，因为大象怕热。狮子客气地说道：
“象兄但请直言勿妨。”
大象喝了一口茶，清了清喉咙，看着众兽说出一番道理来：
“大凡事出必有因。狮国积弱不振，你我谁也脱不了责任！”说到这里，大象抬眼环视众兽，目光所到，众兽都低下头去。大象的目光最后停止在狮子身上。
狮子为之一颤，不安地摇动着身躯。
“唉！象兄指责得是，万方有罪，罪在朕躬！今天，我们就是要深切反省，问题到底出在哪里。只要于社稷国家有利，朕愿意向天下发布罪己诏，痛加改革，以重振狮国声威！”
大象肃然起立，合什为礼：
“难得圣上如此虚怀若谷，以德服人，老夫为我狮国庆幸，有此英明圣君。国家何愁不得振兴。”
众兽听见此话，大家都伏倒在地：
“陛下英明，宏福齐天，必蒙天佑！国家多难，都是为臣的谋国不力，如果问罪，臣等愿意承当！请皇上降罪！”
庭上一片哭泣声。
大象又说了话：
“难得我满朝文武，有此体认。只要痛下决心，革心洗面，团结一致，努力奋发，建设国家，则国家断无不强的道理！但已经过去的事情，追悔是毫无用处的。只要不再重犯就好！我斗胆的建议圣上，对于过去所犯的错误，一概既往不咎！给大家一个重新开始的机会！”
狮子连连点头称是！
“爱卿说得极是！就这么办，既往不咎！”
“老夫还有个不情之请，”大象接着说：“方今国家多难，正是需兽孔及，求才若渴的时候，不应该再区分族群了，今后无论是孔雀，还是猎狗，大家都要和衷共济，不要再分门别类，互相排挤了。就是已经入山的水牛和仙鹤，也要把它们召回朝庭来，团结在圣上左右，贡献出它们的一份力量来！”
狮子高兴的说道：
“孤家正有此意，爱卿所言，甚合孤心。”
众兽都深以为然。只有孔雀和猎狗虽然不以为然，但也难拂众意，只得默认。
“为今之计，”大象继续说道：“一方面要了解自己，自己有什么优点，什么缺点，有多少本钱。要如何组织这些力量，发挥这些力量。”
众兽无不佩服大象的老谋深算。
“另一方面，”大象又说：“我们也要了解敌人，所谓知己知彼，百战百胜。敌人是从何而来？它们的国力如何？它们有何优点值得我们学习？有何缺点我们应该避免？我们要怎样才能取胜？这都是要彻底搞清楚的。”说到这里，大象看了看狮子，狮子却看着孔雀。
“孔雀可以作个报告。”
孔雀们面面相觑，作声不得。因为它们一向自视甚高，不屑于和外地来的山野小兽打交道，偶而必须碰面，也是捏着鼻子！站得远远的，唯恐被臭味熏着了。现在这差事是推辞不掉了。
“启禀圣上，这些山野鄙兽，碧眼钩鼻，青面獠牙，满身长毛，口操不知所云的番语，很难了解。请宽限些时候，待探子打听清楚后，再行奏告可也。”
会议总算有了圆满结果。
孔雀族却忙了起来。但是平时不烧香，临时抱佛脚。那些外地来的山野鄙兽，却硬是要与孔雀平起平坐，要求平等的权利，才愿意坐下来谈。否则，要吃光狮国的绵羊。
这种要求令孔雀们觉得是奇耻大辱！但是在重兵压境，亡国在即的威胁下，也只得委曲求全，强忍着屈辱与它们打交道，套交情，订条约。被逼撤除藩离，互通贸易，交换使节。还要开放港口，准许信仰的自由，开办学校、开设医院、甚至提高女权、解放羊奴、……种种令孔雀族难堪的事。都只得忍气吞声的接受。
狮子在了解敌我的形势之后，便晓得自己是什么都没有！如果要救自己的帝国于不坠，就必得向境外学习。
这时也顾不得顽固的孔雀族誓死反对，大量派遣兽群出境考察学习。可是孔雀族都不愿降低身份去向没有文化的蛮夷之邦学习，不得已，只好在无知的绵羊群中，挑选一些聪明伶俐的小羊羔出境去留学。
同时，在境内，也由于苍鹰国，和蓝鲸国的传教士，举办了大量的学校，义务地教育了大量的文盲小绵羊，成为知识分子。还不分雌雄的一视同仁，以致孔雀族屡次在狮子面前抱怨，这些洋鹰洋鲸的传教士们，破坏了狮国的伦理传统。早晚会毁了狮子帝国。
尤其是狮子要成立一个“洋务衙门”，举办一所洋务学堂。还要令孔雀族的先生们，都要进洋务学堂去学习洋文洋语，而教席们竟都是洋宣教士。这真是“是可忍，熟不可忍？”只得拼死一搏，反抗到底。
“这洋鹰，洋鲸国的传教士，传的是什么老天爷儿子，爱每种动物，不分贵贱，一律平等：这样一来，陛下――狮族还有什么特权呢？不是与绵羊同等了吗？拿我们孔雀族与绵羊族等量齐观，此风一长，众绵羊里，还有我们孔雀的地位吗？今后又怎能替圣上治理羊群呢？”
狮子听了也是惊心动魄，十分惧怕。
“更糟的是，它们还传天老爷的爱没有雌雄的差别。所以一公只能配一母，多妻制是不对的。这样一来，皇上和孔雀族，大家都是三宫六院，三妻四妾的，今后不是只能讨一个老婆了吗？”
狮子连连搔头：
“谬论，谬论！赶快禁止！赶快禁止！”
“可是有条约保障它们的自由呀！”孔雀族也一筹莫展！
“白熊国，母熊还可以作王。蓝鲸国的国王也是母的。这简直是完全没有公母有别的伦理观念，改姓乱统，破坏了忠于一姓的宗法正统，败坏礼教伦理，比洪水猛兽还要可怕！”
狮子听得为之咋舌不已！
“那洋鹰国的国王并不是由最有力的狮子作王，而是由众鹰们互相推选出来的！大家轮流作王，四年一任。这就是实现平等理念的结果。如果这种思想广为传播的话，那咱们的五千年狮子帝国眼看就要被推翻了。”
“这全是毒药，全是毒药！快给我禁止！绝对禁止！”
“禁止不了喽！”孔雀连连摇头。“这些洋鹰们，虽然立国才百余年，可谓还是个乳臭未干的小毛头，可是因为教育发达，道德高尚，国势发展一日千里！它们的产品，行销全球，它们还发明了各种洋枪洋炮，势力伸展到了全世界，它们说要扶助弱小，解放一切被压迫的绵羊。现在绵羊的心都被它们偷走了！”
“这还得了！”狮子一听，吓得一直发抖。“你们孔雀族，就不能抵挡这些文化侵略者吗？”
“抵挡不了喽！启禀圣上，还有那蓝鲸国的宣教士，它们相信的是同一个天神教，它们虽然有母鲸作王，但皇族却不过问国事，把所有的权柄都交还给全地的众兽了。无论是狮子老虎，还是小鸭白兔，大家一律平等，首相和一切大臣，都是众兽互选出来的！大家轮流执政。和洋鹰国一样，有一部宪法，无论是元首还是小动物，大家都要遵守。没有一个兽有特权。所以派出去的留学生，一看到他们的国民，享受到这般的自由和权利，无不看红了眼，想把这种思想带回狮国来！”
不等孔雀说完，狮子就从宝座上跳了起来，“你们这些笨雀！当初送出去的留学生小羔羊们，为什么不严加管束，只许他们学习制造枪炮的技术和打仗的方法，还有农工业的技术，其他的一律禁止学习才对！”
“有的，”孔雀答辨道：“我们派了德高望重的孔雀押阵，下了课就关在宿舍，学习孔雀圣人的经书，教导他们学习君臣之道，这忠孝节仪乃是立国之大本，千万不可偏废，并且紧紧掌握“孔学为体，洋学为用”的方针。可是我们越是禁的严，它们越发引起好奇心。结果，他们人是回来了，可是心却被留在那边了。”
狮子和众孔雀们如同大祸临头，后悔打开围墙，和外境来往。更不该派遣羊羔去境外留学。现在要运用一切力量，严加防堵！
在绵羊群中，却引起了极大的震憾，小羊羔自从留洋回来，都被升到孔雀族去了，可是无法变羊的本来样子，所以都戴了一顶用孔雀毛编的帽子，以作识别。虽然他们一经镀金，无不身价百倍，不是作洋务高官，就是在大学堂当教习，要么作了军事高级指挥官，真是与作羊的时代不可同日而语。
但他们带回的境外见闻，却极为轰动，使得本来无知的小羊羔们，一个个直羡慕得眼睛发红。大家暗中传递着的只有一个讯息：
“要是我们狮国的绵羊们，也能像洋鹰国和蓝鲸国的国民一样，享受那样的平等自由的权利就好了！”“老天爷，救救我们这可怜的羊儿吧！”
这样的消息一传十，十传百，不几年的工夫，就传遍了全狮国。
在留学生的组织训练之下，果然被一个孙悟空的后代，大家都叫孙猴子的，领导起来造反了。狮子和孔雀们，以及朝廷的众兽们，没想到孙猴子真的有那么大的神通，没有一狗一虎，一枪一炮，仅凭那些赤手空拳的绵羊们，就把这五千年的老狮国给推翻了。
从此众兽平等。狮子、孔雀、长毛狗、绵羊、大家机会平等，权利平等。百族共和，重开机运。
但这群乌合之众，从来没有治国的经验，而且经过五千年孔雀族圣人熏陶，积习已深，颇难更改。结果政权仍然落在孔雀族的手上。有时狮子还会复辟，有时又被老虎抢到宝座！直把个朝廷弄得乌烟瘴气。
大家胡乱的生吞活剥，引进了境外列强的各种不同的制度。硬套在狮国的脖子上。
实行共和吧，兽民又不够资格。实行立宪吧，大家争权夺利又摆不平。实行军事统治吧，大家又不甘心，好不容易推翻了专制，结果又弄成个强兽统治。
在众兽你争我咬，不可开交时，忽然有一群赤色的羊群从地下钻了出来，笑态可掬，而且高喊民主、解放、打倒恶兽、绵羊翻身、穷兽专政！只要大家团结在老山猪同志，和长毛羊同志的身边，就保证今后大家有好日子过。社会平等，大家都吃嫩草，喝清水，睡羊圈，永远不愁吃，不愁喝，不愁有野狼来吃小羔子……总之，好处多多，从此可以过着幸福的日子，“吉羊如意”嘛！你们只要跟从长毛羊同志，听主席的话，我们狮国就可成为全世界第一强国了！同志们，你们要不要？
“我们要！”绵羊们听得心花怒放，大声高喊：“赤羊党万岁！长毛主席万岁！”
那群赤羊亦回喊道：
“羊民万岁！”
就这样，大家把狮子和众兽都抓了了起来加以斗争，镇压。簇拥着长毛羊骑在西北利亚马上，登上羊安门，庆祝赤羊国的诞生。那长毛羊的话，一直回荡在众绵羊的耳中：
“同志们，我们狮国的绵羊们站起来了！”
狮国的天空变成红色，狮国的江山变成红色。狮国的绵羊也都被染成了红色。
残余的孔雀族，出亡蓬莱仙岛，生聚教训去了。狮族和狮国的旧王孙们亡命海外。
长毛羊恢复了过去的锁国政策，逐出所有的洋鹰国和蓝鲸国的传教士，免得威胁了它的统治。绵羊们到底站起来了没有？
赤羊党这时显出了本形，原来它们是披着羊皮的赤狼；它们开始了五千年以来最严密的统治！
长毛羊原来是一只最巨大的怪兽；它有狮子的头，马的四肢，龙的心脏，绵羊的身体，是个四不像，也四者都像。它实际上是狮国历史上最厉害的一位山大王，独裁者。绵羊们失去了一切的自由。被这只巨兽耍得团团转。天天起早摸黑，挑灯夜战，无休无止地作狮国的奴工，还要天天学习思想，矢志效忠！果然使狮国重新武装起来，再也没有别的野兽敢来偷吃绵羊了。
只是绵羊们饿死了几千万，没有饿死的也瘦得皮包骨。大家怨声载道，原以为真的得到解放，谁料到却失去了一切自由。绵羊们受了五千年的孔雀族的礼教束缚，懦弱无力，这时也只是敢怒而不敢言。眼泪往肚里流。
长毛羊――四不像怪兽翘辫子以后，为了活命，只好作有限度的开放。这一开放，才知道只不过三十几年工夫，世界又变成另一番面貌。三十年前落荒而逃的孔雀们和众鸡狗羊们，这时一个个腰缠万贯，衣锦还乡了。流落异邦的旧狮族和孔雀族们，这时又摇身一变，变成了洋博士和洋专家了。高来高去的开会啦，讲学啦，投资啦……好不羡煞人也。天天有要兽到机场接机，为这些旧王孙们接风……把绵羊们看傻了眼！
“感情还是境外好！”
“感情咱们是受骗了。”
“唉，作狮国人真倒霉！哪天才会真出头啊！”
“什么主义，都是假的，还是赚钱才要紧！老子以后再也不受骗了。”
“信了洋教才能变成文明羊。那咱也要信洋教。几千年来，就没有哪个狮子孔雀爱过我们。只是要吃咱们的肉，剥咱们的皮。可人家天老爷就偏偏爱上我们这没有谁爱的笨绵羊，疼咱们，教咱们，处处为羊权着想。还叫他自己的独生子，也变成小羊羔的样子，跟咱们一起吃苦，救咱们得到真解放、真平等、真自由。除了天老爷和他儿子，咱们还要相信谁？还能相信谁？”
狮子从梦中醒来，发现自己躺在洞里，老孔雀、长毛狗、大水牛、丹顶鹤、还有众兽兵羊卒们，还都守候在旁边。见了狮子醒来，都松了一口大气。
“圣上醒了！圣上醒了！”
狮子真的醒了吗？ |
| 作者简介 |
作者简介
寇顺举，毕业于台湾浸信会神学院。在东海大学求学期间，曾修习新儒家大师牟宗三教授所讲授之每门功课，特感兴味。本书对儒家之所见，虽与老师不同，但不减作者对牟师之崇敬。
作者以传道为生平志业。曾先后在台湾景美浸信会，台北信友堂，美国印城(INDIANAPOLIS,IN)华人教会担任主任牧师。并在巴城(BALTIMORE,MD)奥城(OKLAHOMAM CITY,OK)开荒，设立华人教会。现任自由传道，设喜信传道会(GLAD TIDINGMISSIONS,INC)以推广福音。
传道之余，曾担任中国文化学院基督教研究所教授，东方神学院教授。中广第一部分全国联播“天上人间”节目制作人兼主编。为浸信会电视广播部及救世传播协会，远东广播中心等机构编导广播剧百余部。另发表中、短篇小说及剧本多种。并任杂志主编。及美国浸信会出版部成人主日学课本作家。
作者亦为一音乐工作者，曾学习小提琴及声乐，最后并得以在世界名声乐家伍伯就教授门下受教，伍教授为意大利世界歌王吉第之入室高足，尽得美声发声法的不传之秘；作者据以撰写成“美声发声法浅说”讲义一种。作为教学之补充。曾指挥台湾沪江中学合唱团(连得两届冠军)，政大振声合唱团，联动钻石合唱团(连获两届金驼奖)，伯大尼儿童合唱团，美国奥克拉荷马大学同学会合唱团指挥。创立信友儿童合唱团并任总指挥，在车内外及电视台、广播电台演唱。曾任东海大学海韵乐团第一小提琴，及演唱会中独唱。亦经常应邀客席指挥教会诗班，及发声法讲座。
作者亦醉心于美术，曾随姚梦谷、喻仲林、欧豪年等大师习画多年，现从事中西融会之油画创作。惜时间有限，心有余而力不足。
目前工作重点，在继续出版一系列的专题证道录音带，及陆续出版专著。 |
| 附录 本书的回响 |
附录 本书的回响
唐佑之博士 金门神学院教授，前香港浸信会神学院院长，旧约圣经权威，名作家(旧金山)：
大作的内容十分精辟，立论正确有力，可喜可贺，日昨读纽约神学院讯，采取大作为教科书，确为造就工人，使教会得福。盼兄再接再厉，多事写作，必使多人得福。以你的卓见，及文字的流畅，可读性之高，必得蒙信徒喜读。
张真光博士 台湾浸信会神学院院长(台北)：
此书想必系牧师毕生钻研之成果，果然不可凡响，对我中华民族大有启示作用，二十一世纪的确如众所云乃我中华民族之世纪。九七年五月十五日
杭克安博士(DR.CARL HUNKER)前台湾浸信会神学院院长(作者的恩师，及神学论文的指导教授，原函为英文)(堪萨斯)：
你为主作了美好的工作……，可以看出你下了很深的工夫，写出了优美的作品。我想下一世纪将可能是中国世纪。很多中国人接受了福音，并有了生命的改变。最近的报告说有二万五千间教会和聚会点(著者注：当是指的三自教会，家庭教会远超此数)。一九九六年印刷了三百三十万册圣经，历史上最多的是在一九八八年，出版了一千四百七十五万一千本圣经或部分圣经。何等感谢神。根据一位宣教士的报告，一九九六年十二月十六日，在安徽合肥的一间教会，有一千四百人受浸，主日聚会有五千之众……。
唐伯淳牧师(加拿大多伦多)：
前言和万方来仪均已读过，觉得有很强的吸引力，使我难以释手……。大作已拜读完毕，该书立论精辟，资料丰富，且吾兄笔意流畅，不时引起读者兴趣，尤以结语苏醒的睡狮一章，深入浅出，十分难得。来函谓初版已销尽，不为意外也。弟已鼓励小女宗英阅读……。
于中敏博士 名作家(旧金山)：
《识》书博大精深，诚为识者巨作，盼能唤醒华人，共行正道。
周建中牧师(香港)：
大作有“一针见血”之感，实在是上帝重用吾兄的恩赐著作来引导中国人认识真理。
蒋国仁牧师(洛杉矶)：
大著《识破天机》我回来后，爱不释手地，一气便读了一百多页，但一面读，一面想到我的一位中学时代的同班同学，他是一位工程学教授……我深深觉得《识破天机》很适合他看。请代我寄上一本赠送给他……。请在《识破天机》第一页代写上：何森学兄：这是一本救灵魂，救中国，救世人的好书，敬希赐阅：学弟蒋国仁牧师敬赠。一九九七年……
大作是人人爱读，也真是人人推崇……。
何森博士 回蒋国仁牧师函(洛杉矶)：
作者在古学、政治、历史等各方面都与他的宗教知识及灵性有异于常人的见解，而他的分析中肯、不偏激，未受任何政治团体之影响更为可贵……而他胸怀大志，以救灵魂救中国为己任，更是值得人崇仰。我告知彭、郑长老等，他们均嘱我看完借给他们一阅。
姜宝升牧师(台北)：
拜读您的大作，十分钦仰……我一气呵成读完，真是别有见地，深信本书可以改变华人对基督教的看法，引导更多同胞归主……令我一读再读，思考再三。
许中生牧师(洛杉矶)：
大作《识破天机》……拜读了几章，不忍释手，实在佩服您的才学与灵性……。在这个关键性的历史时刻，普世华人教会实在需要这样有远见，有异象的信息，因为“中国世纪不是梦”。
宋其正牧师(台中)：
《识破天机》内容丰富，贯古通今，引导世人通达神的计划，卓具见地，并且给予国族前程照亮一道灵光。若能在台湾代销(由各文字中心)，必受多人欢迎！
何卫中牧师(香港)：
大作《识破天机》真是大块文章，弟将带回香港好好拜读，相信能从其中得到许多学问，对我的牧会大有帮助……。
W K W 医生，大陆访问教授(洛杉矶)：
一个偶然的机会，在朋友那里看到您的大作《识破天机》，翻阅几页，颇有大觉大悟之感，赶紧借回住宅仔细阅读，通宵达旦，反复思考。原本来美医学技术，不料在世界认识方面获得耳目一新之心得，本人一九四六年出生于江西XX，一直在毛泽东思想阳光雨露下成长，五年医学学历，也是中国政府赞助下得以完成，对中国现状之认识，从未敢越雷池半步，不过，来趟美国不容易，我想重新评估一下以往的思想……。
读过本书后，W教授从书后找到作者的电话，立刻来电，表示完全同意本书观点，要求面谈并介绍教会慕道。
李茂生牧师(洛杉矶)：
大作内容丰富，极有见地，是极佳好书。
黎造时先生，电脑工程师(奥克拉荷马市)：
读《识破天机――中国世纪不是梦》受益很多，帮助晚能如何从圣经的立场来看中国人最关心的题目，中国是否有可能得拯救及如何得救，帮助晚以宏观角度结合圣经和中国历史，使华人不再视圣经为外来的经书，而是神为中国所预备的宝贵经典，是每位关心中国必读的书籍……。
徐亚伦长老 工程师(洛杉矶)：
谢谢你费心血完成了这本好书……。最近一直在仔细阅读，的确是部智慧的结晶，分析透晰，一针见血，难得的好书，盼望中国同胞均能研读。
陈月华传道(洛杉矶)：
《识破天机》一书帮助我对我国文化，信仰与国运之间的关系有很好的认知。
康灵录牧师(台北)：
《识破天机》，读之甚为感动，真的是识破天机，找到天机果然是先知……是智慧人。我看你的文字比讲得更有力，更有感力，也甚活泼，有可读性……。记得你最早的一张单张吗(著者注：四十五年前作神学生的旧作，当选校方征文首名)？我是忘不了，“为什么……”至今勉励神学生，仍然提到你的大作。可见一篇好的文字，它的感力是何等深和远。而且会不断的发出他的感力，不受时间和空间的限制，相信你比我更能了解和运用。
丘恩处博士，纽约神学院教育中心董事会主席：
蒙赐准使用大作《识破天机》为本中心《信仰与民族精神》这科的课本，非常感激。一九九七、五月五日。
崔干光博士，国际神学院教授(洛杉矶)：
我们已经指定《识破天机》一书为神学生必读。因为要向中国人传福音，就必须了解中国人。要了解中国人，便不能不读本书。
钟世豪牧师(洛杉矶)：向千余位会众推荐本书：
你们不但要拥有这本书，而且一定要研读……。
邱公权牧师(温哥华)：公开向数百位会众推荐本书：
这是本大气魄，极有深度的好书。
孙约翰牧师(温哥华)再三向上千的会众推重本书：
这本书我读来非常有兴趣，实在值得推荐。
W M Z 教授(上海)：
拜读大作，深为先生之才学感到无限之钦佩……中国人何以如此苦难呢？《识破天机》以精湛的理论给这些找出了答案，本人数十年苦想之问题，因先生之指点，得以如梦初醒，幸哉幸哉……(来信六大页)。
龚弘先生 名作家，前中央电影公司总经理，名制片人(纽约)：
兄已经是名布道家，名演说家，名……今有《识破天机》作为思想的支持，阵容更见壮盛……基督教为强国之原因，您敢于一语道破……(信中问题另作讨论：作者注)。
林南添牧师生前曾大量以本书赠送亲友，备极推崇。
黄世明牧师、张雄泰牧师、胡汉杰牧师、李水莲牧师、俞敬群牧师……等均大力推荐本书，不及备载。
王永信博士 大使命中心会长(达拉斯)，在“二十一世纪华人福音策略咨商会议”的宏观主题论文中，引用本书占有四页篇幅(八至十二页)。并邀请作者向大会发表演讲。
一位来自国内的名画家和名作家(杂志主编)，一气读完后，劝太太读，太太问：“什么书？”他说：“是教会的书”。她接过去试着一翻，便欲罢不能了，兴致盎然地一气读完。
有父子二人，都是基督徒，但对所信的道，并不珍惜。买得本书后，皆被本书内容所感动。不仅一气读完，并且整个人生观完全改变，从此大发热心地事奉神。并各买十本送人。
一位刚从国内来探亲的老先生，在听到本书作者主讲其中的信息时(在谷区浸信会)，决志信主，会后一同祈祷，祈祷中陪谈员使作者握住老先生的手，原来他一直感动得全身发抖，久久不能停止。祈祷后，他感慨万千地说到他对人生处境的绝望。原来他是位献身救国救民的革命事业的老干部，看到全国上下一起腐败的情形，为之痛心疾首，灰心透顶，但在听过本书信息后，如获至宝地连声喊着说：“国家有救了！国家有救了……。”他一直兴奋莫名的说了个把钟头。再三要求作者：“一定要到青岛去传福音！”……
说不完的故事，圣灵所作的工作，只是个开始！ |
| 感谢的话 |
感谢的话
这本书的完成并得以出版，完全得力于神的祝福和主内众肢体的鼓励支持，以及家人的协助。否则的话，便不可能有这本书的面世。
写作本书的原始动机，萌生于一九八九年天安门事件之后……身为传道人，要怎样看待并回应这件事呢？恪于政教分离原则，教会里面不谈政治的不成文法，当然不便表述政治立场和观点。但却又不能不关心国家前途和弟兄姐妹心中的感受和需要。
大家都为这种近于疯狂的举动所颤栗，所困惑。被弄得不知所措。事过好久之后，心境仍然不得平息。报章杂志大量的发表有关的文章，从真相的报导到事后的反思，探讨，想总结一些经验教训，学习功课，并向历史有所交待。
海内外的学者，一致的结论是，除非实行民主政治，中国没有前途。似乎民主成了救国救民的唯一法宝。民主又好象医治百病的万灵丹，只要实行民主，一切问题就都迎刃而解了。
这种看法，太过肤浅，我惊异于论者的浅薄。为什么就没有人看得更深更透一些呢？
于是我就试着为国家命运把脉、诊断、寻找病根，并试图打着根治的良方。从宗教出发来探讨问题。我因为从九一年起转为自由传道，所以有机会在美国的数十间华人教会讲“信仰与国运”这方面的问题。哪知所到之处，只要一谈到这个主题，就受到热烈的欢迎。尤其很多主内同工和知名学者，都一致肯定，认为是谈论这问题最有深度者。有的大陆学者说受到“震憾性”的启发。好些慕道友一听之后，立刻决志信主。并一致要求写成文字发表。
当初并无意写成文字，只因听众催促甚殷，才勉为其难的动笔。哪知一经下笔，就觉得所谈的问题范围过大，哪能三五万字草草了事？又怎能对得起那些抱有殷望的人？于是定下心来慢慢思索，慢慢搜证，慢慢动笔，写写停停，停停写写，加加减减，修修补补，直把我弄得精疲力竭，几乎不能终篇。曾经数度退避荒郊，安静写作，才得终于完成。
没想到一篇讲道，会引发出来一本小书。写作过程很苦，但完成之后则觉甘美。通过这一番探索，自己得到极大的造就。对很多苦思不得其解的问题，有了明确的认知。今后传起道来，一定更加有把握。怎能不向神献上由衷的感谢，也向鼓励过的弟兄姐妹和至友们致谢。
本来想向报刊或出版社投稿的，但自知其中有若干率直之言，在今天的言论自由尺度下，恐怕未便发表。而又不愿在有政治立场的报刊或出版社出版，以免被人贴上标签。只好由作者所服事的“喜信传道会”自己来出版。也许将来有一天，能够有一发行网愿意推广，并能够在国内发行。
为了筹措印刷费，曾经发出代祷信，有些爱主的弟兄姐妹慷慨资助，或义购本社出版品；或介绍主内印刷厂给予优惠；都是不可或缺的因素。而内子赵丽琴女士，除了鼓励，理家之外，甘于忍受清苦生活，并代为打字，校稿，辛劳备尝。小儿隹踪在工作及教会事奉之余，代为电脑排版。都是令我感动而又感谢的。
有任何斧正的意见，欢迎赐教。容待再版时修正。为福音的缘故，请为本书的发行代祷。
荣耀归主名！
寇顺举 一九九六圣诞前夕于加州洛杉矶
再版感恩
当九六年底，二十四大箱的新书搬进公寓，堆满各处时，真有点发愁，要怎样才能消化这一大堆又笨又重的书籍呢？尤其是这种“过硬”的理论性、宗教性书籍，从来就是乏人问津的。不料弟兄姐妹竟都欢欢喜喜地踊跃购买，不及一月，已经所剩无几了。有些该送的还没寄出，只得赶工加印。可喜的是不但被买去，而且还都认真地在读。各种正面的回应已经涌进，尤其是来自牧长先进的鼓励，和非基督徒的留学者们的特别垂爱，让我十分感动。真是看见福音的大能，只要高举主的救恩，就能得到广大的欢迎。由于本书所带出的见证，容待以后分享。
这一版只更动了必须改正或改进的一小部分。有很多宝贵的意见，当在下一版时再作修订。精装本，以及其他版本，都已放在祈祷中，主若预备，将来都可实现。
蒙主如此使用，实在意想不到，只能用“惊喜”一词，才能形容此时的心情。再一次谢谢多位牧长和爱主肢体的代祷和支持。也特别感谢好友俞敬群牧师准许我转载他的大作，增光不少。
荣耀归主名！
主历一九九七一月十五日寇顺举于洛杉矶
三版的话
第二版在十月中旬已经全部销售一空，各方的需要无法满足，后悔印得少了。朋友们善意地说：“印得太少，你的信心太小了”。因为想修改得完全些，并且又增补了一些新资料，第三版想以全新的面貌再现，并且改在台湾印刷，正式委托发行网经销。这些周折，使得本书青黄不接，请读者原谅。
因着本书使我获得不少演讲的邀请，包括教会团体和学术性的社团。结交了很多新朋友，新旧朋友见面谈话的内容也多会聊到文化问题，这对我来说是个很大的转变，从前朋友见面谈的是教会工作，是信仰；再早些谈艺术、谈音乐；现在却仿佛又取得了文化人的身份。说起来会脸红，因为我对文化了解不多，也不是我的兴趣所在。谈文化，是个意外的收获，因为上帝把一些新思想放在我的脑子里，仅管我的兴趣并不在此――我情愿作个音乐家或艺术家――但出于一种内在的催逼，我竟大胆地谈了一大篇的文化。这本书之后，脑子又在发烧，又有一些新的亮光，每次在讲台上发表这些浅见时，都会得到热烈的回响。拿这次参加“二十一世纪华人福音策略咨商会议”来说。出席的都是来自全世界十二个国家的教内专家学者和名牧，因着我的一篇短短二十分钟的分享，竟引发了热烈的回应和讨论。看来这是当今华人最关切的问题。希望这块砖抛出之后，能引起许多玉来。
这一版继续有不少友人帮助校订，尤其廖仲捷兄，花的时间最多；查大卫兄多方鼓励、提携；这些高谊，光是说一声谢谢是远远不够的，只好铭存在心底，求上帝自己报答了。
一九九七年十月二十三日于达拉斯大使命中心旅次 |
